孝父母

藏橘獻母的陸績

陸績是三國時代的人，在他六歲時，曾到九江袁術的家中，袁術拿出很多椅子來招待他，他趁袁術沒注意的時候，就偷偷拿了二粒橘子藏在自己的懷裒。臨走前他向袁術跪拜告別，一不小心二粒橘子全都滾落在地上。袁術就責怪他為何懷中暗藏橘子而未告知主人？他跪在地上誠懇地回答：「因為我母親生性極愛吃橘子，所以我帶二粒回去想要孝敬母親。」袁術看他小小年齡才六歲就懂得真心盡孝道，便嘖嘖嘆為奇事！並將此事流傳開來。日後，有詩傳頌：「孝悌皆天性，人間六歲兒；袖中懷橘實，遺母報深慈。」便是深深讚嘆陸續的孝心啊！

拾椹供親的蔡順

漢朝的時候，有一位孝子名叫蔡順，他從小父親就過逝了，因此家境十分清苦，而他事奉母親非常孝順，每天都想盡辦法去找食物供養母親。當時王莽寨位，四方暴亂，年歲也收成不好而鬧飢荒，他便窮到連拿米飯給母親吃也沒辦法。為了怕母親挨餓，他便每天採拾桑椹來充飢，而每次所採拾的桑椹一定分為二個籃子來裝。有一天賊人看到他這種情形便覺得很奇怪而問到：「小弟弟，你為什麼要分開放呢？」蔡順誠實的回答：「黑色的桑搭味道甜，是用來供養母親的，紅色的味道酸，留給我自己吃。」賊人聽罷，不禁被他真誠的孝心所感動，便憐憫他這麼貧窮還這樣孝順，最後拿了三斗的白米及一隻牛蹄贈送給他。試看蔡順小小年齡便能感化賊人，可見真誠孝順的作用啊！

挨杖傷老的韓伯愈

漢朝韓伯愈是梁地人，天生秉性就非常純孝。他的母親平 B 管教很嚴，只要他稍有一點過失就舉杖揮打，而伯愈也從來不曾埋怨過，總是跪在地上任母親揮打。有一天，他又犯了過，母親也如往日一樣舉杖揮打，可是這天他挨打時竟然一反過去，傷心地跪在地上哭泣，他的母親覺得奇怪，便問他：「從前打你，你都能歡喜承受，今天卻為何哭泣？」伯愈一邊掉著眼淚一邊說：「過去您打孩兒，孩兒常覺疼痛，知道母親還有氣力，身體健康。但今日卻不覺得疼痛，知道母親已經年老力衰，體力虛弱，所以我忍不住傷心淚流，並不是因為您打得疼痛而不甘願承受啊！」韓母一聽，感動萬分，才知道伯愈是如此純誠孝順，關懷自己，不禁深深慰藉在心。韓伯愈的孝心，實在值得我們反省。後人有詩傳頌：體念母親情至忱母箠輕重甚開心一朝知母力衰退領起心政淚濕襟

一日三朝的文王

周文王名昌，是商朝時候的一位諸侯。紂王時封他為西伯，領導西方的諸侯。等到武王革命滅了商朝，他就被追尊為文王。文王是一位賢明有道的君子，也是一位聞名天下的孝子，他侍奉雙親一向十分殷勤周到，極其用心。他每天早上起床後，一定先到父母寢居的地方，詢問護衛的內侍，父母親的玉體安康嗎？每次只要得知父母親玉體安然無恙，他也才放心維去。到了中午他一樣又去向父母問安，夜晚再去一次，每天趨前問安共有三次。如果父母親那天有稍微欠安的地方，他便憂心戚戚，坐立不安，一直到父母身體康復為止，他才能釋然於懷，真正安心。又每天三餐用後，他一定親自探詢廚師，只要得知父母親的食慾亳無稍減，他也才欣然地返回他皇官居住的地方。如是他經年累月，不論白天夜晚，不分寒冬暑夏，他對於雙親的生活起居，點點滴滴關懷備至，而克盡為人子晨昏定省的職責，由於文王這份至誠的孝心，感動他子子孫孫，代代克盡孝道，而綿延周朝國祚八百三十七年之久，相傳三十七代，這都是文王至孝感格蒼天而得的福報、天佑啊！後世傳頌有詩：趨候日三問樂康探調父食有如常經年累月行無怠大孝流傳四海揚

睹扇念母的張敷

南北朝時，有個孝子叫張敷，他生下來沒多久，母親就過逝了。幾歲以後，他問起別人才知道他母親的相貌和性情，心裡因此非常思念難過。他十幾歲時，忽然想要找一點母親生前的遺物，以來作為紀念，可惜很多東西早已失散不存了，最後他找到一把母親生前所用的扇子，他就極其珍貴的把它保存起來。他只要一想念母親，就會悄悄地把扇子拿出來，邊看邊哭，哭得非常傷心。而每次讀書的待候，他總是把扇子拿在手中，也就從來不敢偷懶了。像他這樣小小年紀就懂得思念母親，珍惜遺物，奮發圖強的小孩子，實在不多啊！

跪讀父書的顧悌

顧悌，字子通，是三國吳雍人。由於才德出眾，年紀輕輕才十五歲就擔任郡太守，不久昇官為偏將軍。因為他生性剛毅，說話急切直率，以致遭到同條妒嫉怨恨，最後他乾脆辭官返鄉，淡泊名利與世無爭。當時他父親還在別的省當縣令，顧悌每次接到他父親的家書，一定先潔淨身心，整裝束髮，更另外設備了一張短桌子，以便放置父親的書信，而自己一定跪著恭讀。不但如此，每封信讀畢後，又再行叩拜禮，以表示自己對父親極至的尊敬。後來他父親過逝時，他哀慟欲絕，百里之外立刻回來奔喪。等到喪事處理完畢後，他還掛父親的像在牆壁上，並在像下設一神座，每天在神座上供奉有果品之類，從未間斷，並且早晚一定跪拜追思，顧悌對父親恭敬的孝心，可以說是至情至性，用心到了極點。後人傳頌有詩：家書接奉知尊親諄切訓教勝寶珠跪讀誓堅道父示興家立品答生身

尊敬先靈的鄧左名

從前有一個人名叫鄧左名，每次到祖先墳前掃墓時，必定留連難捨，都要到太陽要下山了才回去，就說：「一年才來這裏幾天而已，我實在不忍心一到就要回去了。」這樣至情至性的話語，實在值得後人省思。

孝子景伯感化逆子

從前有位名叫房景伯的人，他的母親崔氏通達經典，非常的有識見。當年房景伯任職清河太守時，貝邱地方有位婦人到官府一一列述她兒子種種不孝的罪名，官吏便請求房景伯來處理這件案子。房景伯看完訴狀之後，想到自己作為老百姓的父母官，沒有把人民治理好，竟然讓為人子女的不孝到令自己的父母來起訴，實在忍不住心中的悲傷、自責，便進入房間向母親述說此事。崔氏說：「這是老百姓有的還不明白為人子女的禮儀，你又何必太過自責呢？你平日事奉我非常孝順，你只要把他們母子叫來，讓他們看看你怎麼事奉我，我相信這位不孝子應當會改過的。」房景伯一想，確實有理，便叫人傳令下去，召請他們母子二人前來同住。這位婦人接到通知，感激萬分，便與不孝子立刻前往。到房景伯家中時，房景伯邀請她與自己的母親在堂上共合，而讓那不孝子站立在堂下觀看房景伯如何恭敬細心地奉養母親。由於房景伯平日就很孝順，供養母親十分恭敬溫順，無不周到。日日做來真誠自然，母子之間天倫相親，和樂融融，子孝母愉，場面感人。那不孝子每日親眼目睹房景伯的孝行，幕幕感人心扉，而那點滴細膩的孝徨也印烙在心。不到十日，便自覺慚愧，悔恨無知而要求回家。崔氏說：「他這只是表面慚愧，內心尚未真正悔過，又先慢點放他回去，過些日子再看看！」再過十多天後，這位不孝子感受更深，慚愧也更深。終於有一天，他跪地向他母親懺悔，並且叩頭流血，放聲大哭！他母親看到自己的兒子終於天良再現真誠悔改，便忍不住悲喜交集地抱著孩子痛哭涕泣乞求還家。這時候崔氏說：「他有真心，可以了！」然後房景伯才讓他們毋子同心歡喜地回去。從此這個地方一時孝風流行而大化民間，崔氏的德教與智慧，可謂「不言而化」而風行草偃啊！

兄弟爭孝千古美談

清朝，長江口外的一個崇明島上，有一吳家四兄弟，因為家境貧困，幼年時都被雙親賣給一戶富有人家為僮僕。而後等他們長大成人，各個節儉動奮，存有積蓄，便各自靠自己的力量贖身返鄉。不但如此，四兄弟還連接在一起建造住宅，並成家。由於四兄弟天生都是孝子，人人不忘親恩，每天爭相要供養父母，起先議定每家輪流一個月，可是妯娌們都不贊同，認為這樣要經過三個月之後才會輪到自己，就建議改成一天換一家供養。沒有多久，孝順的兒子媳婦們，又認為按日輪流也要經過三天之久才輪到自己，所以最後終於大家共同決定一家奉善一餐，大房供養早餐，二房負責午餐，三房晚餐，四房再早餐，兄弟依照次序輪流，並且還規定每五天一次，四家一起烹煮佳肴來款待雙親，一時子孫兒媳都爭著來端菜敬酒，全家上下無不和樂融融，歡喜異常，而他們的父母也都享福到將近一百歲才過逝。吳家兄弟一門的孝德，可以說是人間少見而值得流傳千古人人效法。後人有詩傳頌：父母育恩深似淵不尤被鬻孝猶虔弟兄爭奉酒旨甘純孝渾歸妯娌賢

一念孝忱天神護佑

清朝順治年間，在晉陵城東有一位名叫顧成的人，娶妻錢氏，生性純孝。順治甲午年三月，晉陵縣流傳痕疫病十分嚴重，並且輾轉流傳相互感染，無數老百姓紛紛得病。有一家好幾口人全部斃命的，也有整條巷子死得留不到幾個人的。當待瘟疫肄虐，災情的慘重，提起來都還令神人同是心悸戰慄，甚至達得病者的親戚都不敢來過問一下。當時顧成也不幸染疫得疾，全家上下所有的孩子及婦女輩生病的共有八人，全都病倒在床，奄奄一息地伏臥在枕頭上。那時錢氏正好回到娘家探望父毋，當她一聽到公婆夫家全部染上瘟疫，病得嚴重的消息，心中著急萬分，便想立刻趨身前往探視家人。這時錢氏父母疼愛子女，那裏肯讓錢氏冒著生命危險回去，便極力阻止，不肯讓她當時回夫家。誰知錢氏孝心誠篤，雙膝跪下哀求父母，並說：「為人丈夫的之所以要娶妻媳，往往就是為了希望妻媳能夠孝順公婆。而生死是人生的大事，今天公婆病得這麼嚴重，我身為人家媳婦的，又怎麼忍心能夠不回去？在目前這種情況之下，如果我還無心回去救助公婆、家人，那我跟禽獸又有什麼兩樣呢？所以今天我一定要回婆家，縱然不幸也被染病而死，我也不敢冀望再麻煩爹娘你們來照顧我啊！」說完，她不敢回顧父母的擔憂、傷痛，只一心一意十分堅決地馬上起程，一個人獨自自急速地趕回家。等到她快回到家時，顧成臥倒在床上親眼看到散播瘟疫的鬼神相互談到：「許多天神都一路護送著孝婦錢氏回來，我們若不速速離去，必然會遭到上天不小的譴責。」就這樣，轉眼間，瘟疫神都不見了，而顧成全家八口也都活命過來。這都是由於錢氏一片孝忱感動神鬼，而上天慈悲愛人，處處護救善人啊！

孝德動天府城免屠

唐朝吟黃巢作亂，河南有一府城被賊兵圍困。上帝降旨說：「這座城裏的人，平日行為不良，累世罪孽深重，該道此劫，全部屠殺。」此待，忽見一道紅光上沖帝座，上帝正命仙吏察明。一看，原來是灶神保舉上奏說：「這城裏有一對賣小菜的鄧清夫婦，兩人平日真心孝順雙親，可請赦免。」上帝說：「這城裡還有這樣有孝德的人嗎？既然有，那就免屠此城。」而後賊兵就自然退去。眾人也都不解其故。一年多後，有人請神明降壇說明此事的原委，才知道是鄧清夫婦的孝德感動上天方免屠城。一時眾人紛紛探訪致謝，只見鄧清夫婦住在茅蓬裡，生活非常貧苦，乃各自贈錢二百，讓他們夫婦作為貿易資本。不到五年，鄧清夫婦便成為巨富而後代子孫也多顯貴，作到大官。可見「皇天無親，常佑善人。」鄧清夫婦只不過一介平民百姓，尚能感動到灶神自動保舉上奏，而暗中護救了百萬蒼生的性命。我輩讀書明理之人，若不能修身齊家，保全一方人民，豈不慚愧萬分嗎？

忍心餓母遭雷劈(反例)

有一對姓徐的兄弟，住家相隔有十幾里。二人約好共同奉養母親。哥哥生活極為貧困，有一次輪到他要供善母親，可是家裡的米糧短缺兩天不足，便對母親說：「米糧不夠，您暫且前往弟弟家，日後孩兒一定補回這兩天。」可憐的母親，只好一路奔波，好不容易到了弟弟的家門口，弟弟卻不肯讓母親進來。還說：「哥哥供養您的日子還沒期滿。」母親傷心的在門外說：「你哥哥米糧短缺，不得已才要我來！」誰知道狠心不孝的弟弟仍然堅決的拒絕。他母親在屋外聽到屋內飯已煮熟的聲音，而這時她也正飢腸能輥，便哀求兒子讓她吃點飯止個飢。不料這作弟弟的反而暗中叫妻子將飯藏在床上，用被覆蓋著，不讓母親找到。毋親只好含著眼淚轉回到大兒子家。不久，忽然雷電交加，這作弟弟的被雷劈死在屋內，他的妻子也死在門邊。這一對不仁不孝夫妻的下場值得世人深深警惕！

逆子天亡(反例)

清朝時有一個人名叫楊璞，和他弟弟楊富一起事奉母親，共同生活在一起，而他們也各自有妻子兒女。他的弟弟較為富有，但卻生性苛薄，楊璞則貧困而孝順。有一天洪水泛濫，四處流溢，他弟弟不顧母親與哥哥，先用船載他的妻子兒女往北山上去避難，楊璞無可奈何，就急忙背起母親登山。不久四面洪水滔滔，淹沒了不少人民，楊璞正痛心妻子兒女來不及照顧，不知遇難否？沒想到正擔心時，忽然看到有一位婦人抱著孩子乘坐在一棵很大的樹木上，隨著水勢漂流而下，當那棵大樹快瓢近到山前時，楊璞趕緊盡力上前救他們，一看，原來正是他的妻兒，當下他不禁欣喜萬分，感謝上天的護庇。第二天，洪水退了，他著急的查訪弟弟及弟婦、侄兒女們的下落，誰知那艘載著他弟弟全家的船，開到北山下時，不幸被一棵崩塌下來的大樹給壓沉了，船同人都沉到水底而全家慘遭減頂。楊璞得知，不覺心傷，但也明白「不孝之人，天難庇佑。」冥冥之中上天明察一切，而難逃天律天網啊！

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