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弟子規簡説(30)
非聖書 屏勿視
蔽聰明
壞心志
勿自暴
勿自棄
聖與賢
可馴致
如果不是傳述聖賢道理的書籍，一概屏除一旁不要讀它。因為書裡面不正當的事理，會蒙蔽我們的聰明智慧，會敗壞我們純正的志向。不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己；聖賢的境界雖高，但只要按部就班，循序漸進，人人都可到達。
「非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。」今日社會到處充斥商業氣息，市面上販賣的書刊雜誌，所發行的各種影帶、光碟，多是偏向聲光享樂，商人藉此謀利賺錢，更助長了暴力及色情的猖獗。我們從小閱讀書刊，應該選擇正當優良的讀物，為我們的心靈，補充適當的營養，讓良知良能充分滋長。如果迷戀不當的刊物，使心靈浸淫於毒素之中，生起許多妄想邪思，久而久之，良知良能被蒙蔽，就會做出損人不利己的壞事，那將後悔莫及！
「蒙以養正，聖功也。」處在蒙昧年幼之時，若採用正正當當的教材，配合優良的環境來培養學習，就能造就聖賢。《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、汎愛眾、親仁及餘力學文著手，在日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的行誼，所以這本書應該認真地反覆讀誦，深入內心，當成個人反省的鏡子及行為的指標。
「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。」孟子說：「言非禮義，謂之自暴也。」一個人的言行不合禮義，就稱為「自暴」。又云：「吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」雖然知道仁義的內涵很好，卻不能行仁義之道，這就是「自棄」。
孔門弟子中，年長的子路初次見孔子時，頭上戴著雄雞毛，腰間佩戴母豬皮，一副野人的裝扮，散發率直勇猛的個性，有一股凌人的氣勢，不知聖賢學問的高深，也無視孔子的存在。後來經過孔子的教化，放棄了粗暴的行為，努力求學，勇於改過，成為孔門中優秀的政治人才，名列十哲之一。
另外，孔門中多才多藝的弟子冉有，他跟隨孔子學習仁德大道，曾經感歎自己能力不足，無法再往上進步了！孔子指出他是犯了「自我設限」的毛病，教他只要肯承擔、不自棄，就可突破學習困境。後來冉有果然在政治上也有傑出的表現。
孟子說：「人人皆可為堯舜。」堯舜是中國的聖人，他們傳下的道統文化，正是孔子集大成的五經，也是令我們引以為榮的文化寶藏。所謂：「舜何人也，予何人也，有為者，亦若是。」聖賢的境界並不是堯舜的專利，只要我們肯去除「自暴」的毛病，虛心開卷，從中學習聖賢仁義之道，並避免「自棄」的心理，勇於擔當，漸次力行，那麼一介凡夫也能登入聖賢之域，和往聖先賢把手同行。 (全文完)
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