信朋友

講理論信的陳元方

漢朝時，有位名士叫陳名實，字仲弓，人家稱他為文範先生；他為人最講信用，在鄉里間凡有爭訟的事情，常常是找他判定的；許多人都就：「情願受刑罰也不要給文範先生評出短處！」可見他是如何的受人尊教了。有一天陳名實和朋友約定要一同出門，但是過了約定的時間友人還沒來到，陳名實就先動身了。那朋友束了，正好元方站在門口︵此時元方才七歲），友人就問：「尊大人在家嗎？」元方回答：「等待先生許久不來，所以先去了。」這位友人大怒：「豈有此理，簡直不是人嘛！跟人家約好了，卻自己先走。」元方回答：「先生和家父約的是中午，過了中午沒來，是不信；對著人家孩子罵他的父親，便是無禮！」那朋友自知自己不對，連忙謝罪，很慚愧的離去。
人們往往不先反省自己反而先責怪他人，這樣不但讓人看輕自己，同時也得罪他人，須知道一位有德的人總是凡事要求自己、反省自己的啊！

失信的商人

從前有一位商人，乘船要渡過濟水，但不幸開到一半船遭覆沒，他浮況在水中不斷的大喊救命，這時幸而有一位漁夫聽到了他的喊叫聲，便急忙搖著船去救他，那時，船還沒有到，商人大聲喊著：「我是濟水一帶的富商，如果你能救我，我就給你一百兩金子。」可是等到漁夫救他上岸之後，他卻只給漁夫十兩金子。漁夫說：「你剛才不是說要給一百而嗎？怎麼現在卻給十兩？」那商人變了臉忿怒的說：「你不過是個打漁的人，一天的收入才多少呢？現在一下子就得到了十兩金子，還嫌不夠嗎？」那漁夫爭辯不過，只好很失望的離去。
後來那商人在呂梁洪乘船要下航，半途中船觸了礁，又翻沒了，恰巧那漁夫也在那兒，商人一樣大喊救命，但那漁夫卻動也沒動。有人對那漁夫說：「你怎麼不去救他呢？」漁夫回答：「這就是以前答應給我一百兩金子，後來卻只給我十兩金子的人啊！」說完，便站在自己的船上，直看到那商人沉到水底，這就是一個背約棄信人的真實下場啊！

一諾干金千里赴約

南北朝時，有一位秀才名叫范式，年少時就離家到大學︵如同今日之大學）去讀書，而認識了摯友張邵。
有一天他們學業已告一段落，彼此即將分手歸鄉時，范式便對張邵說：「兩年後，我將會到府上拜訪你，並拜望你的雙親家人。」於是兩人就共同約定好日期。
兩年後，他們約定的日子快到了，張邵就將這件事稟告母親，並請母親做些準備。母親聽後便說：「你們都離別已兩年，又是距離千里遙遠，當時你們所約定的話，你真的可以確定嗎？」張邵回答：「范式是位非常守信的君子，絕對不會爽約的。」母親說：「好吧！既然如此，我就先作些準備。」
到了約定的那一天，張邵的母親準備好了豐盛的酒菜，而范式也果真如期的來到，堂上先拜見伯父母後，同窗好友便彼此寒喧、歡敘一番，十分盡興、愉悅。范式一諾千金，守約誠信的美德，對於一些：「言而無信，信口開河」的人來說，實在值得三思啊！

生死不渝的誠信

春秋時，吳國有個賢公子，名叫季札，一向博學有禮，深得國君賞識，便派他出使各國。
起初他出使北方經過徐國時，他很有禮貌的拜訪徐國的國君，徐國的國君看到賢公子季札來訪，便很熱忱的設宴款待。在賓主盡歡的宴席中，徐君看到季札身上所佩的寶劍非常美好，不禁深心喜歡，但卻口不敢言，不便提起。當時季札一看心中明白，然而因為還要出使其他國家，所以也不敢獻出來，就這樣，他深深感謝徐君的招待後，就離開了徐國。
等到他出使各國的使命完成後，他又再次回到徐國，想親手誠心的獻上寶劍，沒想到徐君已經過逝了。於是他親自到徐君的墳前，哀悼祭拜一番，並把寶劍掛在徐君墳冢前的樹上，然後才離去。隨從的人看了忍不住說：「徐國的國君已經死了，您掛這劍還要給誰呢？」季札說：「話不是這樣說的，剛開始當我知道徐君中意這把劍時，我的心中已經默默答應他了，今天我任務已經完成了，怎麼可以因為他已過逝而違背我的初心呢！」說完便真的把寶劍掛在徐君墳前的樹上，深深禮拜致敬才離去。
季札這種不因生死而變的誠信德橾，真的令人感動萬分而二千年後的今天，仍令我們回味無窮啊！

奸巧欺詐永留惡名（反例）

戰國時代，龐涓和孫勝同拜鬼谷子為師，向他學習。後來龐涓在魏國職掌軍事，因妒嫉孫勝的本領比自己高強，便派人把孫臏騙來，並砍斷了他的腳，使他成為廢人，以為從此就可以高枕無憂了。
不料孫勝假裝瘋狂，乘龐涓不注意的時候，逃到齊國去。齊王仍然很賞識信賴他，就用他做元帥，叫他統兵討伐魏國。有一次，剛好報仇的機含來到，孫臏就在馬陵山下埋伏了許多軍隊，設計把龐涓引來，最後用亂箭活活把他射死。試想朋友之間相互嫉恨、不能以誠相待，互相欺騙，最後竟會弄到這種陰狠、悲慘的地步，實在令人可嘆！

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